الحاكم العدلُ الذي حقّا يرى * ما العبدُ من خير وشرّ يعملُ والآخذ الترّاك أفضل مسلم * من بعد أحمد يحتفي أو ينعلُ ويل امرئ قد حاد عنه ضِلّة * وعلى النبيّ بجهله يتقوّلُ جعل الإمامة غير موضعها عمىً * والله أعلم حيث كانت تُجعلُ وكفى عليّاً في الغدير فضيلةً * يأتي إليها غيرُه يتوصّلُ حيث الأمينُ أتى الأمينَ مبلّغاً * يقري السلامَ من السلامِ ويعجلُ بلّغ وإلاّ لم تبلّغ ما أتى * في حقّ حيدرَ أيّها المزمّلُ فهناك بين الصحب قام لربّهِ * يثني بعالي صوته ويفضّلُ ويسار حيدرة بيمناهُ وقدْ * نادى ومنه فيه يفصح مقولُ من كنت مولاهُ فحيدرةٌ له * مولىً فإيّاكم به أن تُبدِلوا والطائر المشويُّ هل مع أحمد * أحدٌ سواه كان منه يأكلُ ؟ والنجم لمّا أن هوى في داره * جهراً وأشرق منه ليلٌ أليلُ في العرش قدماً كان نوراً محدقاً * طوراً يكبّر ربّهُ ويهلّلُ متقلّبٌ في الساجدين وكان مِنْ * صلب إلى صلب طهوراً ( 1 ) يُنقلُ ( 2 ) 4078 - وله أيضاً : حيدرُ الكرّار أزكى ناعل * من بني آدم أو حاف مشى ما غشى الليلُ نهاراً نصحُهُ * مذهِبٌ شكّاً على القلب غشا نور عين الدين قد رَدّ وقد * رَدّ طرف الشرك منه أعمشا قتل الكفّار في صارمهِ * ولربع الأُنس منهم أوحشا

--> ( 1 ) في المصدر : " طهور " ، والصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) الغدير : 11 / 359 .